ط [ طَرِط ] : يقال : إن الطرطَ دقةُ الحاجبين ، والنعت : أَطْرَط . ف [ طَرِفَ ] : ناقة طرِفة : إذا كانت ترعى أطراف المراعي ولا تقف في موضع واحد ولا تخالط الإبل ، قال ذو الرمة « 1 » : إذا طرِفَتْ في مرتع بَكَراتُها * أو استأخرَتْ منها الثِّقَالُ القناعسُ ورجل طَرِف : لا يثبت على امرأة ولا صاحبٍ . وامرأة طَرِفة : لا تقف على زوج واحد بل تطرَفُ الرجالَ . والمصدر : الطَّرْف في ذلك كله . ق [ طرِق ] : الطَّرَق : لين في ريش الطائر . يقال : نعامة طرِقة الريش . ويقال : الطَّرَق : تكاثف الريش بعضه على بعض ، قال يصف النعامة « 2 » : سكَّاءُ مخطومَةٌ في ريشها طَرَقٌ * سودٌ قوادِمُها صُهْبٌ خوافيها والطرق : اعوجاج في الساق من غير فحج ، وكذلك في الرأس ، والنعت أطرق . والطَّرَق : ضعف في الركبتين . يقال : بعير أطرق إذا كان في ركبتيه ضعف . وفرس طرقاء : مسترخية العصب . و [ طرِي ] الشيءُ طراوة وطراءة فهو طري . * * * فَعُل يفعُل ، بالضم ف [ طَرُف ] الشيءُ : إذا صار طريفاً .

--> ( 1 ) ديوانه : ( 2 / 1139 ) ، وروايته في اللسان والتاج ( طرف ) : « عنها » بدل « منها » وهو في اللسان دون عزو . ( 2 ) البيت دون عزو في اللسان ( طرق ) ، وذكر أنّه في وصف القطاة وأورد قبله : أما القطاةُ فإني سوف أنعتُها * نعتاً ، يوافقُ نعتي بعضَ ما فيها